Jednym z podstawowych elementów KAŻDEGO folkloru jest muzyka. W świadomości przeciętnego laika w Polsce, jej ogół z większości regionów kraju tworzy swoistą "papkę", gdyż nie przykłada on większej wagi do tego, czy dana kapela jest np. z Lubelszczyzny, czy z Kurpiów - obydwie brzmią dla niego jednakowo. Góralskie nuty jednak rozpozna bez większego problemu. Należy się tylko zastanowić, na ile będzie to efekt wspomnianej już "mody".
Jury tegorocznej "Sceny Otwarej" przyznało III miejsce lubelskiemu zespołowi "Ani Drgnie". Werdykt brzmiał: "za kabaretowe wykonanie polskiej twórczości ludowej oraz walory wokalne Katarzyny Sadowskiej".
Dzięki spotkaniom z innymi kulturami, innymi sposobami myślenia, czucia i widzenia świata muzyki uczymy się wyczuwać granice stawiane przez swoją kulturę". Tymi słowami Maria Pomianowska rozpoczęła koncert "Korea - Polska, muzyka z daleka i z bliska", który odbył się 26 lutego w Studiu S1 na Woronicza. Koncert składał się z dwóch części; w pierwszej wystąpił koreański kwintet Orkiestry Muzyki Tradycyjnej KBS, w drugiej - Zespół Polski prowadzony przez Marię Pomianowską.
Są jedynym polskim zespołem, którego nagrania znalazły się na topie zagranicznych list przebojów. Kompakt "Higher Hights" został płytą kwietnia 1993 r. W Wielkiej Brytanii. Następny - "Come back Twinkle 2 Trebunia Family" był rewelacją Berlińskich Targów Muzyki Etnicznej '94 i znalazł się w pierwszej dwudziestce najlepiej sprzedających się albumów w Kanadzie. Mimo tych i innych eksperymentów muzycznych kapela Trebuniów - Tutków jest mocno osadzona w tradycyjnej kulturze Podhala, co podkreśla, w rozmowie z Agnieszką Matecką, rodzeństwo Ania i Krzysztof Trebunia - Tutka.
W angielskim miesięczniku FolkROOTS, w numerze marcowym, 165-tym z kolei ukazały się dwie recenzje. Dotyczą one płyt OjDADAna Grzegorza Ciechowskiego oraz In Sherwood kapeli Trebuniów-Tutków. Pierwszą z nich warto przeczytać szczególnie w kontekście mojego omówienia odnośnej płyty zamieszczonej w grudniowym numerze Gadek. Nadal zgadzam się z pozytywnymi i negatywnymi opiniami, które w nim wyraziłem. Recenzja In Sherwood jest co najmniej drugą jakiej doczekała się kapela TT w FR.
Maria Pomianowska zaprezentowała warsztatowiczom technikę gry na erhu i morinhur. Można było usłyszeć i zobaczyć różnicę w graniu metodą przyciskową i paznokciową. Chętni mogli także popróbować własnych sił w wydobywaniu dźwięków z tych instrumentów.
/muzyka i słowa Krzysztof Trebunia - Tutka/
Stoń kwile nie śpies się, weźze mnie za ręke
Polećmy ku Tatrom, jak te orły wolne
Skrzydła mos - łozwiń je, nie spadnies nie bój się
Poźryj ino w góry na jasnom zornice
Ni ma casu na miłość
...
Najbardziej typowy skład góralskiej kapeli tworzy trzech skrzypków i jeden basista. Ustalił się on na trwałe dopiero w końcu ubiegłego wieku, kiedy to do instrumentarium weszły skrzypce w miejsce prymitywnych złóbcoków. Najważniejszą osobą w zespole (czyli muzyce) jest prymista. Swoją improwizowaną grą nadaje on charakter całej kapeli, a stosując różne sposoby artykulacji może utrudnić bądź też ułatwić tancerzom wykonywanie płynnych ruchów. Musi być więc on artystą o wysokich umiejętnościach i wielką indywidualnością. Prymiście towarzyszy dwóch sekundzistów, tworzących akordową przestrzeń pomiędzy nim a schematami granymi przez basistę, często zastępują go oni także w trakcie gry.
odbędzie się w dniach
15-18.05.1997
w ramach Festiwalu
Szczegóły w następnym numerze
Idea powrotu do korzeni, od kilku lat zaczyna przynosić efekty. Powstają nowe studenckie grupy muzyczne, inspirowane dawną muzyką wsi, w wielu miastach prowadzą działalność domy tańca, w których nauczyć się można wywijać oberka, kujawiaka, mazurka i krzesanego. Rośnie popularność w całej Polsce licznie organizowanych festiwali folkowych. Na "Ogólnopolski Festiwal Kapel i Śpiewaków Ludowych" w Kazimierzu, każdego roku przyjeżdża kilka tysięcy osób. Podobnym zainteresowaniem, szczególnie wśród młodzieży, cieszą się organizowane przez Orkiestrę św. Mikołaja - "Mikołajki Folkowe" w Lublinie.
Jeśli ktoś grzeszny umrze i jego dusza pójdzie do piekła, to Czort zaraz pyta się: Czy ludzie jeszcze piszą pisanki? - Bo wie, ze gdyby przestali, to byłby koniec świata. Ale ciągle maluje się jajka i jest i będzie do końca świata Wielkanoc.
Czterdziestodniowy okres Wielkiego Postu kończy się Wielkim Tygodniem i Wielkanocą. Obrzędowość świąt w tradycji ludowej splata motywy wierzeń pogańskich, będące pozostałościami kultu sił przyrody, oraz zwyczaje chrześcijańskie, kościelne.