Co w numerze 124

O potrzebie śpiewania

Nie wyobrażam sobie życia bez śpiewu. To jest po prostu tak, że jak najdzie chęć, to trzeba śpiewać. To nie jest tak, że kiedy się chce – tylko przychodzi na to ochota, przychodzi taki czas, że się śpiewa. I śpiewa się piosenkę, która wpada sama w ucho. Nie tam jakąś wyuczoną, wykształconą – tylko taką, której nie trzeba się uczyć. Śpiewa się też takie, które się dobrze pamięta. Takie to jest śpiewanie.

(Kazimierz Żołna)

Mazurki 2016

Kolejna wiosenna edycja festiwalu Mazurki przebiegała pod hasłem „PoGRAnicza” – i jak napisali organizatorzy w programie, dotyczy to różnych granic, które łączy muzyka: „To muzyczne pogranicza miasta i wsi, przeszłości i przyszłości, lokalności i uniwersalności”. Z tej koncepcji wyrósł temat relacji wsi i dworu, a co za tym idzie pańszczyzny – o czym dyskutowano na konferencji otwierającej festiwal „Pańszczyzna. Przemiany tożsamości kulturowej wsi polskiej”. Po dyskusji pokazano film o Janie Gacy autorstwa Jagny Knittel. Dalej było już trochę lżej gatunkowo – do słuchania i do tańca – choć też w profilu poGRAniczowym.

Międzyrzeckie kapliczki i krzyże

Międzyrzec Podlaski to miasto w województwie lubelskim, w powiecie bialskim. Dawniej zwany Międzyrzecze, prawdopodobnie od swojego położenia pomiędzy rzekami Krzną a Piszczanką. Architektura sakralna rozsiana jest na całym terenie Międzyrzeca Podlaskiego. Obiekty charakteryzują się wielkim bogactwem i urodą, stanowiąc jeden z najbardziej wartościowych składników dziedzictwa kulturowego regionu.

The Irish Rovers – irlandzki mit

Pamiętam, jak podróżowałem po Irlandii z niejakim Radkiem z Łodzi i za Kilkenny nocowaliśmy na dziko na cudzej łące. Jako że leżała ona dość blisko wylotowej drogi na zachód, a więc – jak to się mówi – była na widoku, musieliśmy poczekać z rozbiciem namiotów prawie do zmierzchu. Gdy jednak nastąpił odpowiedni moment, szybko się uwinęliśmy i zaczęliśmy się szykować do snu. Wtedy go właśnie ujrzeliśmy: zbliżał się ku nam typowy irlandzki wieśniak w podeszłym wieku, w gumiakach, w kraciastej koszuli, w jakiejś kamizelce i na nieszczęście ze strzelbą w ręku. Po grzecznym powitaniu spytaliśmy go, czy aby przypadkiem nie jest właścicielem gruntu.

fot. theirishroversmusic.com

Nowa stara fala

Nie wiem, czy jest to prawda obiektywna, czy nie. Ja jednak tak właśnie widzę obecny stan muzyki tradycyjnej, zwanej niekiedy ludową. Nowa fala zainteresowania, nowa fala wykonawców młodych i coraz młodszych, zafascynowanych muzyką „starą”, ludową, źródłową. I jej ostatnimi, wiejskimi artystami. Tyle dzieje się w tej dziedzinie! I to nie tylko w lecie, kiedy dużo działań adresowanych jest do turystów. Praktycznie przez cały rok organizowane są imprezy, warsztaty i to nie tylko w dużych miastach (choć jednak impuls nowej fali, odnowy muzyki tradycyjnej płynie z miast na wieś), ale i w małych ośrodkach, nawet wsiach.

Biało-niebieskie Sidi Bou Said Tunezja

Sidi Bou Said to wyjątkowe miasto. Miałam okazję oglądać je w sierpniowe, gorące popołudnie. Ale o wysokie temperatury o tej porze roku w Tunezji nietrudno…

Chrześcijaństwo w religijności ludowej

„Chrześcijaństwo w religijności ludowej – 1050 lat po Chrzcie Polski” to tytuł Ogólnopolskiej Konferencji Naukowej, która odbyła się w Lublinie w dniach 9-10 maja 2016 r. Konferencja została zorganizowana przez Katedrę Religioznawstwa i Misjologii Instytutu Teologii Fundamentalnej (Wydział Teologii KUL) przy współpracy Polskiego Towarzystwa Ludoznawczego o. Lublin oraz Międzynarodowej Organizacji Sztuki Ludowej (Sekcja Polska). Jubileusz 1050-lecia wydarzenia, jakim był Chrzest Polski, stał się doskonałą okolicznością do tego, by bliżej przyjrzeć się aktualnej sytuacji religijności ludowej, uzupełniającej w kulturowej perspektywie treści ewangeliczne.

20 lat „Pisma Folkowego”

W maju 1996 roku ukazał się pierwszy numer „Pisma Folkowego” – wówczas zatytułowanego jeszcze „Gadki z Chatki”. Od tamtego momentu minęło dwadzieścia lat. 20 maja 2016 roku redakcja naszego pisma zorganizowała więc swoje okrągłe, dwudzieste urodziny. Tego dnia w Akademickim Centrum Kultury Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej w Lublinie „Chatka Żaka” odbyło się kilka wydarzeń promujących muzykę folkową oraz wiedzę o korzeniach, z których wyrasta. Dały one okazję do spotkania w Lublinie nie tylko osób związanych z redakcją, ale także sympatyków kultury tradycyjnej, w tym zwłaszcza czytelników naszego pisma.

Muzyka tradycyjna i miasto Krajowe Seminarium Etnomuzykologiczne

Krajowe Seminaria Etnomuzykologiczne odbywają się cyklicznie już od pięciu lat. Zeszłoroczny remont pięknych wnętrz Instytutu Muzykologii Uniwersytetu Warszawskiego (pałac Tyszkiewiczów-Potockich przy Krakowskim Przedmieściu) uniemożliwił zorganizowanie konferencji, więc tegoroczna wiosna (16-17 kwietnia) była czasem IV zjazdu. Temat programu „Muzyka tradycyjna i miasto” spotkał się z szerokim odzewem nie tylko środowiska naukowego.

Folklor lwowskiej ulicy

Ostatnimi czasy można zaobserwować wzrost zainteresowania badaniami nad pejzażem dźwiękowym – także tym, który dotyczy muzyki ulicy – na co nie bez wpływu pozostaje stale zwiększająca się różnorodność występujących w przestrzeni publicznej artystów. Koncerty uliczne są coraz ciekawsze. Warto wspomnieć o widowiskowych prezentacjach Red Heels – tria tworzonego przez artystki grające na instrumentach smyczkowych (skrzypce, altówka, wiolonczela). Dziewczyny występują – nomen omen – w czerwonych szpilkach i prezentują warszawskiej publiczności nie tylko ciekawe aranżacje muzyki popularnej (wraz ze stosowną oprawą choreograficzną), ale także muzyczny pojedynek (!) – bitwę na smyczki.

Prezentacje

Justyna Steczkowska & Boban Marković „I na co mi to było?”; Brendan Monaghan „Today is a good day”; Sig:Ar:Tyr „Northen”; Zbuntowana Orkiestra Podwórkowa Hańba! „Hańba!”